Ce livre est le troisième d’une série envisagée de traductions des ouvrages théologiques d’Ibn Taymiyya, couvrant un large éventail de sujets, des preuves de la perfection divine aux signes de la prophétie, en passant par la signification de l’action créatrice de Dieu et la compatibilité du décret divin avec la liberté morale humaine. Cette série vise à donner aux lecteurs du monde anglophone accès aux formulations d’Ibn Taymiyya sur ces importantes questions de la foi, afin de démontrer la rationalité supérieure incarnée par la foi islamique face aux prétentions contradictoires en matière de rationalité avancées par d’autres religions, philosophies et positions théologiques.
Une telle série en anglais est aujourd’hui particulièrement nécessaire, notamment pour répondre aux défis actuels posés par les tendances athées. La perspicacité exceptionnelle d’Ibn Taymiyya et ses explications remarquables des arguments coraniques ont aidé de nombreux musulmans à conserver une satisfaction intellectuelle face aux doutes et aux défis soulevés par des visions du monde concurrentes.
Dans l’une des sections de Sharb al-Asfahaniyyah, Ibn Taymiyya déconstruit entièrement l’argument compositionnel d’Avicenne sous sept angles différents. Ce faisant, il invalide le principal fondement de l’existence du Dieu avicennien, une Cause simple et dépourvue d’attributs, créatrice de l’univers et supposée identique à l’existence absolue. Cela permet à Ibn Taymiyya d’affirmer, dans la section suivante, le tawhid des noms et des attributs, établissant ainsi la vision scripturaire du Dieu d’Abraham : un Créateur concrètement existant qui est au-dessus de toutes choses et se définit par divers attributs de perfection absolue.