Al-Amr bi-l-ma'ruf wa-n-nahy 'an al-munkar par Jalaluddin Umari
SKU: 11903
Maroof et Munkar : enjoindre le bien et interdire le mal par Jalaluddin Umari
ISBN : 9786035010245
Auteur : Jalaluddin Umari
Reliure : Broché
Pages : 261
Dimensions : 5,8 x 8,3 pouces
Publication 2008
Description
À propos de ce livre :
« Maroof and Munkar: Enjoining What is Right and Forbidding What is Wrong » de Jalaluddin Umari est une discussion captivante et stimulante sur les principes fondamentaux de l’islam qu’« Amr Bil Maroof » (enjoindre le bien) et « Nahi Anil Munkar » (interdire le mal). Dans cet ouvrage instructif, Umari examine la signification, l’applicabilité et la pertinence contemporaine de ces principes essentiels dans le contexte de l’islam.
Points clés et enseignements :
Éthique islamique et responsabilité sociale :
Le livre souligne l’importance vitale de « Amr Bil Maroof » et de « Nahi Anil Munkar » dans l’éthique islamique et la responsabilité sociale. Ces principes sont considérés comme des éléments indispensables à la construction d’une société juste et morale.
Explication de Maroof et Munkar :
Dans le contexte islamique, Umari fournit une explication complète de ce qui constitue le « Maroof » (ce qui est bon et juste) et le « Munkar » (ce qui est mauvais et répugnant). Les lecteurs apprennent à les reconnaître et à les distinguer.
L’auteur souligne le devoir des musulmans :
L’auteur souligne le devoir des musulmans de promouvoir activement le bien et d’empêcher le mal au sein de leurs communautés. Il insiste sur le fait que cette responsabilité ne s’applique pas uniquement aux intellectuels et aux autorités religieuses, mais à tous les membres de la société musulmane.
Réforme sociale :
« Maroof and Munkar » examine comment enjoindre le bien et interdire le mal peut constituer un puissant outil de réforme sociale et d’éradication de l’injustice, de la corruption et des activités immorales.
Méthodes et approches :
Umari explore les différentes tactiques et approches qui peuvent être utilisées pour accomplir l’obligation d’enjoindre le bien et d’interdire le mal, telles que l’orientation pacifique, la critique constructive et l’exemple personnel.
Maroof et Munkar : enjoindre le bien et interdire le mal par Jalaluddin Umari
ISBN : 9786035010245
Auteur : Jalaluddin Umari
Reliure : Broché
Pages : 261
Dimensions : 5,8 x 8,3 pouces
Publication 2008
Description
À propos de ce livre :
« Maroof and Munkar: Enjoining What is Right and Forbidding What is Wrong » de Jalaluddin Umari est une discussion captivante et stimulante sur les principes fondamentaux de l’islam qu’« Amr Bil Maroof » (enjoindre le bien) et « Nahi Anil Munkar » (interdire le mal). Dans cet ouvrage instructif, Umari examine la signification, l’applicabilité et la pertinence contemporaine de ces principes essentiels dans le contexte de l’islam.
Points clés et enseignements :
Éthique islamique et responsabilité sociale :
Le livre souligne l’importance vitale de « Amr Bil Maroof » et de « Nahi Anil Munkar » dans l’éthique islamique et la responsabilité sociale. Ces principes sont considérés comme des éléments indispensables à la construction d’une société juste et morale.
Explication de Maroof et Munkar :
Dans le contexte islamique, Umari fournit une explication complète de ce qui constitue le « Maroof » (ce qui est bon et juste) et le « Munkar » (ce qui est mauvais et répugnant). Les lecteurs apprennent à les reconnaître et à les distinguer.
L’auteur souligne le devoir des musulmans :
L’auteur souligne le devoir des musulmans de promouvoir activement le bien et d’empêcher le mal au sein de leurs communautés. Il insiste sur le fait que cette responsabilité ne s’applique pas uniquement aux intellectuels et aux autorités religieuses, mais à tous les membres de la société musulmane.
Réforme sociale :
« Maroof and Munkar » examine comment enjoindre le bien et interdire le mal peut constituer un puissant outil de réforme sociale et d’éradication de l’injustice, de la corruption et des activités immorales.
Méthodes et approches :
Umari explore les différentes tactiques et approches qui peuvent être utilisées pour accomplir l’obligation d’enjoindre le bien et d’interdire le mal, telles que l’orientation pacifique, la critique constructive et l’exemple personnel.